COMMENT RENCONTRER LE RAV PINTO

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En particulier par Rabbi David PINTO Chélita ainsi que par le Rav Eliahou DAHAN Chélita de la Yechiva de Lyon Villeurbanne et pour les Hispanophones Argentins, Mexicains par le fils de Raoul COHEN SABBAN, Michel SABBAN dArgentine le futur gendre du Rav qui étudie jour et nuit dans la Yechiva de Baït VAGAN à Jérusalem. À lissue de la Seouda Chelichit servie autour de la piscine de lhôtel Rabbi David PINTO Chélita reçut personnellement tous ceux qui le désiraient. Il sinstalla au milieu du jardin de lhôtel et sans aucun formalisme particulier, tous pouvaient sadresser au Rav, lun après lautre. Chacun obtint une bénédiction du Rav. Vers 19h20 loffice Lyon Villeurbanne fut prononcé. Le Rav insista pour que chacun se prépare dans les meilleures conditions à la Hilloula du soir. Celle-ci devant commencer vers 21h. Ainsi, à lissue de la Havdala on disposait de près dune heure pour préparer la célébration de la Hilloula du Tsaddik de Mogador Rabbi Haïm PINTO ZL, qui cette année avait un caractère plus solennel de par sa réalisation à la date exacte du calendrier hébraïque. Au cours de son intervention Rabbi David PINTO Chélita insista sur les valeurs du cœur et sur la Emouna. Il prit comme exemple Monsieur Sammy GABBAÏ qui est un fidèle du pèlerinage. Il ne devait pas participer au pèlerinage cette année, sa femme étant enceinte, il avait envisagé de ne pas venir à Essaouira, mais le médecin de son Il sagit ici de la synagogue du 25 de la rue des Rosiers où le Rabbi était intervenu à plusieurs reprises avant et après-guerre. rencontre kabyle tizi ouzou Ce rabbin kabbaliste qui jouit dune grande popularité internationale auprès de célébrités et autres hommes daffaires sest installé au Maroc début 2017, après sa sortie de prison. 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Comme nous lavons déjà souligné précédemment, cette année la Hilloula du Tsaddik Rabbi Haïm PINTO ZL se déroule à Essaouira avec des particularités supplémentaires. En effet, le grand nombre de pèlerins venus du Mexique et cours de Guémara de Rahamim Sebbag au Beth Halimoud notre patriarche Avraham, a arrimé ses convictions de lautre côté. Mais celui qui préfère vivre à sa guise et mener une existence permissive, dénuée de toute foi dans le Créateur, persuadé de ne devoir quà luimême toutes ses réussites, sasservit en réalité à lidolâtrie, en loccurrence au culte de largent et des honneurs. De ce fait, il sassimile aux contemporains de notre patriarche Avraham qui, eux aussi, croyaient le monde laissé à labandon vivaient de lautre côté, menaient une vie de débauche et, pour nourrir leur âme, sattachaient à de faux-dieux. Il y a une autre raison pour laquelle les Enfants dIsraël sont appelés Ivrim. Ce mot a pour racine Avar Passé. Cela signifie quau lieu de se contenter dune vie au quotidien, à limage dune mode qui change dun jour à lautre, ils vivent avec leur passé. Ils demeurent attachés à léclatant passé de nos Saints Ancêtres qui, lui, est à jamais immuable; et ce à limage de la Sainte Torah, scrupuleusement appliquée par nos ancêtres, depuis Adam et jusquà nos jours. En vivant toujours attachés à leur passé, les Enfants dIsraël se différencient des autres nations du monde qui elles, se situent de lautre côté. Car attachées à vivre sous le signe dun présent qui change au jour le jour. Ayant été vendu et réduit à létat desclave en Egypte, Yossef le Juste aurait pu profiter de sa beauté sans pareille pour améliorer son sort. Mais plutôt que de ressembler aux Egyptiens, il se refusa à changer sa personnalité et son identité profondes, préférant rester Juif même en Egypte, tout comme il lavait été aux côtés de son père Yaacov, en Terre Sainte. Cest cette fidélité qui lui valut lappellation de Evède Ivri esclave hébreu. Autrement dit: en dépit de son statut desclave, il continuait à vivre du côté opposé à celui des autres esclaves qui, eux, vivaient comme les Egyptiens, au gré du temps. Qui plus est: sans se laisser fléchir par les railleries de son entourage, comment rencontrer le rav pinto Jétais responsable de la prière des enfants dans lécole du Rav Zalman Schneerson. Aussi, jétais obligé de partir à 6h30 du matin. Plusieurs des présents avaient déjà reçu la bénédiction du départ du Rabbi qui devait prendre le train, à la gare non loin de là, à environ 11h. Le Rabbi commença à me bénir également mais je lui dis que javais lintention de revenir un peu plus tard spécialement pour son départ. Il ne répondit pas et continua à me bénir. Javais calculé que je resterais avec les élèves de 7h30 à 9h. Cest ce que je fis et, à 9h30, jallais prendre le train, à la gare près de lécole. Mais, à mon grand étonnement, les employés avaient entamé, à ce moment-là, une grève et je ne parvins pas non plus à trouver un taxi. En résumé, je ne réussis pas à dire au revoir au Rabbi et je dus me contenter de lui envoyer un télégramme. Lune delles intervint il y a des années, lorsque notre Yéchiva était dans une période difficile dans lancien Beth Hamidrach dAshdod temps dur pour Shouva Israël qui risquait de devoir fermer ses portes. Sujet : Commentaire : 3000 caractères restants Email : Pour pouvoir poster un commentaire, veuillez choisir un pseudo: Pseudo : Pour pouvoir poster un commentaire, veuillez saisir votre mot de passe: Mot de passe : 27 novembre ou 4 décembre : Chabbat StrasbourgParis avec rencontre montreal ado lawij-rencontre A mon tour, le plus humblement du monde!! Je vais répondre à votre réponse :.