RENCONTRE ANNUELLE DES MUSULMANS DE FRANCE 2013 UOIF

Mes frères et soeurs, voyez quand lorsque vous sorez dun mariage ahurissant, vos oreilles bourdonnent à en perdre le son. Vous nentendez même pas votre interlocuteur qui vous parle voire à peine, une fois quelques heures passées, vos sens reviennet. Le voile est bien entendu au cœur de cette doctrine, pour protéger lobjet précieux que serait la femme du regard concupiscent des hommes. Il fait partie de la panoplie sexiste et ultra-patriarcale de lintégrisme musulman. Il a été développé pour ça. Le spirituel nen a jamais été une des raisons. Alors quune réforme de lislam de France est envisagée par le gouvernement, le rendez-vous annuel des musulmans de France et dEurope se tient ce week-end près de Paris. Des équipes motivées seront à votre disposition pour vous informer et répondre à vos questions. Documents thématiques, rapports et fiches projets seront également à votre disposition pour de plus amples détails. Vous pourrez également admirer les ouvrages denfants bénéficiaires du programme Lait et biscuits à Gaza Territoire Palestinien et dorphelins du Sénégal et participer à nos actions. La Rencontre Annuelle des Musulmans du Sud est le rendez vous majeur à ne pas manquer en région PACA! Cette version mi-rigoriste mi-séductrice de lislam est soucieuse de présenter un visage avenant à lextérieur, non dénué dintelligence et de travail, qui bluffe les politiques pressés, les complaisants et même le très anti-religieux Canard enchaîné. Mais elle est une version particulière de lislam, sous tutelle extérieure, et sans autonomie financière après trente ans, il ny a pas dagent endogène pour financer la mosquée. Elle prétend à lhégémonie locale, mais peine à masquer les oppositions. Naëm Bestandji est militant laïque et féministe. Il a longtemps travaillé dans le domaine socio-culturel auprès des enfants et adolescents des quartiers populaires, où il a été très tôt confronté à la montée de lintégrisme religieux.. Après avoir apporté au sein du nationalisme palestinien un islamisme antisémite, ainsi quun renfort idéologique à la Révolution islamique en Iran, les Frères musulmans jouent un rôle déterminant dans la création dAl-Qaïda. En 1981, le président égyptien Anouar el-Sadate est assassiné pour avoir conclu un accord de paix avec Israël devant la Maison-Blanche. Les responsables sont les mouvements Gamaa al-Islamiya et Al-Jihad, indirectement issus des Frères musulmans censés avoir publiquement renoncé à la violence. Lune des figures dAl-Jihad, particulièrement remarquée au procès Sadate, est Ayman al-Zawahiri, devenu en 2011 à la mort dOussama ben Laden, numéro un dAl-Qaïda. Il participe au djihad afghan contre lUnion soviétique, soutenu par les États-Unis. Cest dans ce contexte que le membre reconnu de la Confrérie Abdallah Azzam fonde Al-Qaïda. Lorganisation bénéficie très vite du soutien, notamment financier, dOussama ben Laden, jeune Saoudien membre dune organisation apparentée aux Frères musulmans en Arabie saoudite, obsédé par les théories de Qutb dont le frère a été son professeur à luniversité. rencontre annuelle des musulmans de france 2013 uoif Dun côté, on va les voir participer massivement, par exemple aux élections présidentielles de 2007 et surtout 2012 là le vote musulman est à 90 pour François Hollande. Dun autre côté, on voit apparaître parmi ces jeunes une génération, où la rupture culturelle avec les valeurs de la société ambiante se manifeste avec force. Se structurent autour les entrepreneurs du halâl, qui vont prendre une emprise sur la communauté. Un phénomène qui, après les phases de radicalisation que lon a connues, débouche notamment sur lémergence de groupes salafistes jihadistes. 1 600 départs à ce jour en Syrie, attentats de Merah, Nemmouche, Kouachi, Coulibaly En attendant les suivants. Lon sattend à ce que lUOIF revoie ses programmations et fasse attention à ceux quelle invite pour animer ses activités. La vérité est tout autre. Derrière le slogan de la lutte contre la radicalisation, lUOIF continue à inviter des internationaux au discours plus quambigu. Lorsque vous analysez attentivement la liste des intervenants, quelques noms posent problème. Jen cite deux: rencontre thiefaine rencontres pour jeunes 16 ans Charia, Jihad, radicalisme, les drôles dinvités de lUOIF Je trouve que la décision de Rachid Haddach est tout à fait respectable dautant plus que la musique est interdite en Islam. Je trouve quand même cela effarant que de préférer le côté artistique au côté spirituelle dans ce genre dévénement. Cest dailleurs lune des raisons qui amènent à ce que beaucoup de musulmans boudent ce genre de rassemblement. Il nen demeure pas moins vrai que Médine a beaucoup de talents et cest dommage quil lutilise dans la musique alors que, seulement moi, il a les capacités pour sengager autrement. Quelque 160.000 personnes sont attendues jusquà lundi soir pour cet événement présenté comme la plus importante manifestation musulmane dEurope, entre forum religieux et foire commerciale. Inscrivez-vous à la newsletter pour suivre notre actualité et nos prochains rendez-vous rencontre annuelle des musulmans de france 2013 uoif Voilà ma decision est simple et on ne peut y chercher autre que ce quil y a dans ma tête ou parler à ma place. Avec la commission Stasi de 2004 et les émeutes de 2005, les Frères et les blédards perdent leur capacité daction. La commission Stasi, en interdisant le port des signes religieux ostentatoires et en légiférant, empêche lUOIF de tirer parti de lincertitude pour maintenir de lagitation. Et les émeutes des banlieues voient lémergence dune jeune génération, les enfants des darons, nés en France, parlant français ou verlan. Ils vont se considérer comme pleinement français, donc ne plus avoir besoin dinstances dintermédiation. rencontre annuelle des musulmans de france 2013 uoif Vous recevrez un reçu CERFA pour tous dons supérieurs à 50 Euros qui vous permettra de déduire 66 des sommes versées. Cloudflare Ray ID: 5a264654c8cfa644 Your IP: 181.65.195.245 Performance security by Offre 100 numérique: 1 le 1er mois sans engagement Concernant les intervenants, le salon a brassé des personnalités si variées quil est en train dapparaître comme lun des lieux où il faut être. On a pu entendre, pêle-mêle, des prêtres, des universitaires français, des sociologues, et même un délégué du Ministère de léducation nationale venu défendre le modèle scolaire devant les musulmans, sans que ceux-ci némettent la moindre critique. Tareq Ramadan aura été accueilli comme lorateur le plus attendu des visiteurs, quil a visiblement enthousiasmés par son élocution et son brio intellectuel. Aux questions communautaristes que le public lui posait, le professeur Ramadan a répondu en renvoyant systématiquement à la relecture du Coran, à sa contextualisation et à lacceptation des divergences en islam, et même au-delà. Un tel bouleversement idéologique cache-t-il dautres intentions plus pernicieuses? Une volonté de lisser toute parole publique pour mieux influencer les musulmans modérés avant de les radicaliser? Il est bien difficile de repérer les manquements au discours officiel : quelques jeunes gens tiquent en entendant Tareq Ramadan souvrir aux chiites ; on découvre à grand peine un ouvrage dAlain Soral au bas dune colonne de livres empilés ; la documentation en langue arabe est plus marquée par les interprétations rigoristes nombreux titres dIbn Taymiyya ou dIbn Hanbal, mais les visiteurs ne la consultent pas et préfèrent se rabattre sur des livres bilingues français-arabe, ou sur des cadeaux pour les enfants. Lincitation au meurtre des infidèles est bien dans le coran; à linstar de mein kampf, ce type de torchon devrait être interdit jusquà expurgation complète des passages et chapitres hors la Loi. site rencontre lesparre-medoc Cette annulation, banale en apparence, est loin dêtre symbolique : elle met au jour une ligne de démarcation entre deux conceptions de lislam qui sur certains ne se rejoignent absolument pas : dune part une vision orthodoxe, soucieuse dépouser le credo islamique sans sacrifier sous couvert de pragmatisme à nombre de principes, dautre part une vision qui considère que lislam est comme de la pâte à modeler, pour reprendre très précisément les propos récent dun représentant de lUOIF, vision qui parce quil faut faciliter la vie des musulmans saccommodent daménagements qui parfois vident lislam de sa substance : on pense évidemment à lautorisation de recours au prêt usuraire, ignominie et obstacle majeur à linstallation de la finance islamique en France.